{"id":12,"date":"2015-12-25T09:30:25","date_gmt":"2015-12-25T08:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/apologetique.cepmontreuil.fr\/?p=12"},"modified":"2015-12-25T09:30:25","modified_gmt":"2015-12-25T08:30:25","slug":"le-big-bang-cest-de-la-philosophie-paienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/2015\/12\/25\/le-big-bang-cest-de-la-philosophie-paienne\/","title":{"rendered":"Le Big Bang c'est de la philosophie pa\u00efenne"},"content":{"rendered":"

Les chr\u00e9tiens croyants en la Bible devraient rejeter cat\u00e9goriquement la th\u00e9orie du Big Bang de Friedmann-Lema\u00eetre comme une v\u00e9ritable cosmogonie. Pourquoi? Elle trouve son fondement dans la philosophie grecque et d’autres philosophies pa\u00efennes<\/a>.

\u00ab\u00a0Certaines traditions pa\u00efennes enseignent que la cr\u00e9ation a commenc\u00e9 avec le feu. Lorsque vous rapportez cela \u00e0 la notion scientifique du Big Bang, c’est logique.\u00a0\u00bb13

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Platon: copie de buste par Silanion.
Cr\u00e9dit: Wikip\u00e9dia

En ce qui concerne un Univers tr\u00e8s ancien, Platon et de nombreux philosophes grecs adh\u00e9raient \u00e0 la vue que ce pr\u00e9sent Univers est apparu il y a des millions d’ann\u00e9es. Lactance, \u00e9crivant au quatri\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re, a d\u00e9clar\u00e9:14

\u00ab\u00a0Platon et beaucoup d’autres des philosophes, puisqu’ils ignoraient l’origine de toutes choses, et de cette p\u00e9riode primitive durant laquelle le monde a \u00e9t\u00e9 fait, ont d\u00e9clar\u00e9 que plusieurs milliers de si\u00e8cles se sont \u00e9coul\u00e9s depuis que ce bel arrangement du monde a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 … \u00ab\u00a0. (Un \u00ab\u00a0\u00e2ge\u00a0\u00bb est \u00e9gal \u00e0 1000 ans.)

L’id\u00e9e moderne du Big Bang a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue en enfer et promue sur ce plan temporel par un ath\u00e9e et un pr\u00eatre j\u00e9suite. Le dernier venait d’une institution qui s’est jur\u00e9 de d\u00e9truire la R\u00e9forme et la Parole de Dieu,15 une institution impr\u00e9gn\u00e9e de paganisme.12

L’auteur d\u00e9clare alors \u00ab\u00a0… la th\u00e9orie du Big Bang n’est pas la seule th\u00e9orie qui peut correspondre aux donn\u00e9es<\/span>\u00ab\u00a0, et cite une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 John Lennox,16 qui est un chr\u00e9tien qui promeut l’id\u00e9e que Dieu a cr\u00e9\u00e9 par l’entremise du Big Bang. L’auteur c\u00e8de le champ de bataille \u00e0 l’ennemi, en d\u00e9clarant que la th\u00e9orie du Big Bang correspond aux donn\u00e9es<\/span>. Le probl\u00e8me avec cette ligne de pens\u00e9e est qu’elle n’explique pas, ou on pourrait dire explique, seulement si vous ins\u00e9rez plusieurs facteurs enjoliveurs, tous les \u00e9carts entre la th\u00e9orie et les observations. Mais c’est vraiment de la mauvaise science.

Le cosmologiste George F.R. Ellis, est cit\u00e9 disant: 17

\u00ab\u00a0Les gens doivent \u00eatre conscients qu’il existe une gamme de mod\u00e8les qui pourraient expliquer les observations…Ce que je veux exposer au grand jour est le fait que nous utilisons des crit\u00e8res philosophiques dans le choix de nos mod\u00e8les. Une grande partie de la cosmologie tente de cacher cela.\u00a0\u00bb

Ce qu’Ellis dit est vrai, mais cela ne signifie pas que tous les mod\u00e8les eux-m\u00eames sont de v\u00e9ritables descriptions de la r\u00e9alit\u00e9. N\u00e9anmoins l’argument tombe \u00e0 plat, parce que, Ellis, bien qu’apparemment \u00ab\u00a0chr\u00e9tien\u00a0\u00bb est un adepte de la philosophie pa\u00efenne du Big Bang. Il est\u00a0 comme tout cosmologiste qui croit que l’homme peut ind\u00e9pendamment arriver \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur les origines hors de et en contradiction avec l’\u00c9criture. Cela signifie que les \u00c9critures sont r\u00e9-interpr\u00e9t\u00e9es avec les croyances aux \u00e2ges longs. Une telle pens\u00e9e est vici\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9part.

Ceux qui rejettent la Parole de Dieu, avec sa signification historique concomitante, ont rendu la t\u00e2che de trouver la vraie histoire et l’avenir de l’Univers \u00e9norm\u00e9ment plus difficile (Eccl\u00e9siaste 3:11). Le misoth\u00e9iste Stephen Hawking a \u00e9crit,18

\u00ab\u00a0On peut imaginer que Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’Univers \u00e0 litt\u00e9ralement n’importe quel moment dans le pass\u00e9…On pourrait encore imaginer que Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’Univers \u00e0 l’instant du Big Bang, ou m\u00eame par la suite seulement de mani\u00e8re \u00e0 ce qu’il semble qu’il y a eu un Big Bang.\u00a0\u00bb4

Mais cet aveu met en \u00e9vidence l’impossibilit\u00e9 de tester une quelconque cosmologie<\/span>. Hawking et Ellis et beaucoup d’autres ont reconnu ce fait. Ceci parce que la cosmologie n’est pas de la science, pas dans le sens qu’on peut la tester en laboratoire. Au mieux, il s’agit de science historique, et il y a beaucoup de mod\u00e8les qui peuvent correspondre aux donn\u00e9es d’observation. A notre \u00e9poque actuelle l’un d’entre eux, l’inflation cosmologique \u039bCDM<\/a>, a pris le dessus avec une tripot\u00e9e de facteurs enjoliveurs -l’\u00e9nergie sombre, le courant noir, le liquide sombre, le rayonnement sombre, les photons et l’inflation sombres.19,20 Pour couronner le tout, la radiation du fond diffus cosmologique est revendiqu\u00e9e comme une \u00ab\u00a0preuve\u00a0\u00bb de la boule de feu du Big Bang, mais n’importe quelle preuve exigerait que toutes les autres explications possibles aient \u00e9t\u00e9 exclues.

Ensuite, il y a la v\u00e9ritable substance -l’expansion de l’Univers. M\u00eame Edwin Hubble lui-m\u00eame, le d\u00e9couvreur, ne savait pas si l’expansion cosmologique \u00e9tait l’explication correcte pour les d\u00e9calages vers le rouge de la lumi\u00e8re des galaxies a t-il observ\u00e9.

\u00ab\u00a0…la possibilit\u00e9 que le d\u00e9calage vers le rouge puisse \u00eatre d\u00fb \u00e0 une autre cause<\/span>, en relation avec le temps long ou la distance impliqu\u00e9s dans le passage de la lumi\u00e8re de la n\u00e9buleuse \u00e0 l’observateur, ne devrait pas \u00eatre pr\u00e9matur\u00e9ment n\u00e9glig\u00e9e.\u00a0\u00bb21

Si l’Univers n’est pas en expansion il n’y a pas eu de Big Bang. L’Univers est peut \u00eatre statique mais cela ne veut pas dire qu’il est \u00e9ternel. Dieu l’a cr\u00e9\u00e9 dans le pass\u00e9 fini, instantan\u00e9ment, dans un processus de cr\u00e9ation arbitraire.

Conclusion<\/span>

Il serait tr\u00e8s loin de la v\u00e9rit\u00e9 de dire que la preuve (observations) seule pourrait vous conduire \u00e0 une cosmologie ou cosmogonie correcte. La preuve peut \u00eatre test\u00e9e contre un mod\u00e8le, et \u00eatre utilis\u00e9e pour rejeter un mod\u00e8le, mais il n’y a pas de m\u00e9thode d\u00e9finie pour choisir un mod\u00e8le fiable en premier lieu. L’histoire de la science devrait nous dire que l’homme est imparfait et soumis au p\u00e9ch\u00e9 et \u00e0 l’auto-promotion. Son rejet de la Parole de Dieu signifie qu’il ne cherche m\u00eame pas au bon endroit, parce qu’il n’a pas une base appropri\u00e9e sur laquelle fonder ses mod\u00e8les.

L’id\u00e9e s\u00e9culi\u00e8re actuelle est que l’Univers s’est cr\u00e9\u00e9 lui-m\u00eame. Ainsi, le Big Bang est une philosophie pa\u00efenne ayant l’apparence de la science, introduite dans le monde par l’entremise d’un j\u00e9suite pa\u00efen.12 Le plan j\u00e9suite a \u00e9t\u00e9 et est de saper la Parole de Dieu, et ce faisant, de d\u00e9truire l’\u00e9glise protestante et d’en ramener autant que possible dans le giron de Rome. Les \u00e9vang\u00e9liques sont largement tomb\u00e9s dans cette trappe. L’orgueil et l’apparence (c.-\u00e0-dire ne pas avoir l’air d’\u00eatre anti-science) ont ramen\u00e9 de nombreux hommes d’\u00e9glise bien intentionn\u00e9s dans le monde \u00e0 travers un effort pour para\u00eetre savant. En cons\u00e9quence, l’\u00e9glise a rejoint le monde, malgr\u00e9 les avertissements:<\/span><\/p>\n

Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n’est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut-il s’unir \u00e0 ce qui s’oppose \u00e0 sa loi? La lumi\u00e8re peut-elle \u00eatre solidaire des t\u00e9n\u00e8bres? Le Christ peut-il s’accorder avec le diable? Que peut avoir en commun le croyant avec l’incroyant? Quel accord peut-il exister entre le Temple de Dieu et les idoles? 2 Corinthiens 6:14-17<\/a><\/span><\/p>\n


La d\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard la cosmologie du Big Bang moderne est un culte idol\u00e2tre<\/span>. Il place l’idole de l’homme et de son esprit au dessus de la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu.<\/span><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences et notes<\/span><\/span><\/p>\n

Apologetics \u0259p\u0252l\u0259\u02c8d\u0292\u025bt\u026aks\/ (noun) meaning reasoned arguments or writings in justification of something, typically a theory or religious doctrine. Apologetics\u00a0<\/a>(source: Wikipedia) (from Greek \u1f00\u03c0\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1, \u201cspeaking in defense\u201d) is the discipline of defending a position (often religious) through the systematic use of information.<\/span><\/p>\n

Sven \u00d6string, Bigger than the Big Bang<\/a>, <\/span>the Adventist Record, 18-19, July 18, 2015.<\/span><\/p>\n

Adrian Cho, A singular conundrum: How odd is our universe? Science<\/span> 317:1848\u20131850, 28 Sept 2007<\/span><\/p>\n

Cosmic variance is the uncertainty that results from our inability to know what the Universe should look like in regions we cannot observe. This leads to the inability to know which physical model correctly represents the limited observations we do make where multiple possible models can describe those same observations.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, The Universe: Finite or infinite, bounded or unbounded<\/a>, 21 December 2013.<\/span><\/p>\n

Logically that may well be a very reasonable assumption, nevertheless it is an assumption.<\/span><\/p>\n

Richard P. Feynman, Fernando B. Morinigo and William G. Wagner, Feynman Lectures on Gravitation<\/span>, ed. Brian Hatfield, Addison-Wesley, p. 166, 1995.<\/span><\/p>\n

This is not to imply I support the notion of an eternal universe. I don\u2019t. But the false concept of the big bang (with all its ad hoc<\/span> contrivances like dark matter, dark energy, etc) is no place to start your apologetics.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, The singularity\u2014a \u2018dark\u2019 beginning<\/a>, July 15, 2014.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, The big bang is not a reason to believe<\/a>, May 20, 2014.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, Does the Bible really describe expansion of the Universe?<\/a> April 14, 2014.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, Development of an \u201cold\u201d universe in science<\/a>, July 30, 2015.<\/span><\/p>\n

Excerpted from Carl McColman, The Complete Idiot\u2019s Guide to Paganism, Alpha Books, Penguin Group (USA), 2002.<\/span><\/p>\n

Quoted in Paul James-Griffith, Evolution an ancient pagan idea<\/a>, Creation\u00a0<\/span>30<\/span>(4):34\u201336
September 2008.<\/span><\/p>\n

The Vatican and the Jesuits<\/a><\/span><\/p>\n

John Lennox, God and Stephen Hawking: Whose Design is it Anyway?<\/span> Lion Books, p. 65, 2011.<\/span><\/p>\n

W.W. Gibbs, Profile: George F.R. Ellis, Scientific American 273(4):55, October 1995.<\/span><\/p>\n

Stephen Hawking, A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes<\/span>, Bantam Books, p. 10, 1988.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, Why is dark matter everywhere in the cosmos<\/a>, March 31, 2015.<\/span><\/p>\n

John G. Hartnett, \u2018Dark photons\u2019: another cosmic fudge factor<\/a>, 18 August 2015.<\/span><\/p>\n

E. Hubble and R.C. Tolman, Two methods of investigating the nature of nebular red-shift, Astrophysical Journal, 82, 302-337, 1935<\/span><\/p>\n

Source\u00a0: http:\/\/johnhartnett.org\/2015\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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