{"id":126,"date":"2015-07-12T09:43:40","date_gmt":"2015-07-12T08:43:40","guid":{"rendered":"http:\/\/apologetique.cepmontreuil.fr\/?p=126"},"modified":"2015-07-12T09:43:40","modified_gmt":"2015-07-12T08:43:40","slug":"ne-pour-communiquer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/2015\/07\/12\/ne-pour-communiquer\/","title":{"rendered":"N\u00e9 pour communiquer"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9tonnante apparition d\u2019un nouveau langage chez 500 enfants sourds nous \u00e9claire sur le don du langage de nos premiers parents<\/span><\/span><\/p>\n

par <\/span>Kevin May<\/a> <\/span><\/p>\n

Le langage \u2014 son utilisation est la chose la plus importante qui distingue les \u00eatres humains des autres mammif\u00e8res. Nous pouvons exprimer toutes sortes d\u2019id\u00e9es et d\u2019\u00e9motions, en plus de pouvoir parler des objets mat\u00e9riels et de pouvoir discuter de toutes sortes de sujets hypoth\u00e9tiques aussi bien que de r\u00e9alit\u00e9s pass\u00e9es, pr\u00e9sentes ou futures.<\/span><\/span><\/p>\n

Des gens ont fait des exp\u00e9riences avec certains animaux et certains oiseaux, leur enseignant \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 certains mots. Par exemple, on a enseign\u00e9 \u00e0 des chimpanz\u00e9s \u00e0 utiliser le langage des signes pour exprimer un nombre limit\u00e9 de concepts. Cependant aucun animal n\u2019a jamais pu faire preuve d\u2019aptitudes langagi\u00e8res comparables en quoi que ce soit \u00e0 celles de leurs professeurs.<\/span>1<\/span><\/a> Nous sommes vraiment des \u00ab\u00a0cr\u00e9atures merveilleuses\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le langage fait partie de la nature humaine<\/span><\/span><\/p>\n

Le langage constitue une partie essentielle de l\u2019existence humaine. Il fait de nous des \u00eatres uniques parmi tous les \u00eatres vivants. Comment les \u00eatres humains ont-ils donc pu acqu\u00e9rir le langage?<\/span><\/span><\/p>\n

Est-ce une aptitude apprise, rendue possible par un d\u00e9veloppement \u00e9volutif, \u00e0 partir de petits sons et de grognements primitifs, ou est-ce une partie essentielle et inn\u00e9e de la nature humaine? Les philosophes et les linguistes d\u00e9battent de cette question depuis des si\u00e8cles, particuli\u00e8rement depuis que Charles Darwin a popularis\u00e9 la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution.<\/span><\/span><\/p>\n

De nombreux experts, non dispos\u00e9s \u00e0 consid\u00e9rer la possibilit\u00e9 de l\u2019existence d\u2019un cr\u00e9ateur, ont cherch\u00e9 \u00e0 expliquer le d\u00e9veloppement et l\u2019utilisation du langage par des moyens naturalistes. C\u2019est ainsi qu\u2019ils nous disent qu\u2019\u00e0 mesure que l\u2019homme a \u00e9volu\u00e9, il a d\u00e9velopp\u00e9 un appareil vocal d\u2019une forme appropri\u00e9e \u00e0 la production des divers sons de la parole et qu\u2019\u00e0 mesure que son cerveau a grossi, il a d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019aptitude de contr\u00f4ler et d\u2019utiliser son appareil vocal pour communiquer. On nous dit qu\u2019au d\u00e9but il a utilis\u00e9 des petits sons et des grognements pour s\u2019exprimer et qu\u2019au fil du temps il les a raffin\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils deviennent ce qu\u2019on appelle aujourd\u2019hui le langage parl\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Noam Chomsky, c\u00e9l\u00e8bre linguiste du 20e si\u00e8cle (qui n\u2019\u00e9tait pas un cr\u00e9ationniste), a essay\u00e9 de trouver une explication au langage. Adoptant une position qui allait \u00e0 l\u2019encontre de celle de plusieurs de ses contemporains, il est arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que les aptitudes langagi\u00e8res humaines sont inn\u00e9es.<\/span>2<\/span><\/a> Aujourd\u2019hui, nous avons davantage de donn\u00e9es permettant de soutenir cette affirmation.<\/span>3<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

Les enfants apprennent ais\u00e9ment le langage<\/span><\/span><\/p>\n

Observer un enfant en train d\u2019apprendre \u00e0 parler est fascinant. Au d\u00e9but, l\u2019enfant ne peut rien dire. Mais apr\u00e8s avoir entendu pendant des mois ses parents et les autres personnes de son entourage parler autour de lui et lui parler, il commence \u00e0 dire des mots intelligibles. Il commence par babiller pendant un certain temps, produisant des sons sans signification alors qu\u2019il explore tout ce qu\u2019il peut faire. Les mots apparaissent d\u2019abord un \u00e0 la fois (g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab\u00a0Maman\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0auto\u00a0\u00bb, etc.), puis en petits groupes (ex: \u00ab\u00a0Veux jus\u00a0\u00bb), puis finalement en phrases. Peu importe la complexit\u00e9 grammaticale de la langue maternelle, l\u2019enfant l\u2019apprend et l\u2019utilise. Vers l\u2019\u00e2ge de cinq ans, il en conna\u00eet toutes les s\u00e9quences grammaticales significatives, m\u00eame si son vocabulaire est encore peu \u00e9tendu. Apr\u00e8s, son vocabulaire se d\u00e9veloppe \u00e0 pas de g\u00e9ants, de sorte que, lorsqu\u2019il atteint l\u2019\u00e2ge de l\u2019adolescence, il apprend de nouveaux mots \u00e0 un rythme ph\u00e9nom\u00e9nal. Cette aptitude \u00e0 apprendre la langue constitue en soi une preuve d\u2019un besoin inn\u00e9 de communiquer. Mais ce n\u2019est pas tout.<\/span><\/span><\/p>\n

Lorsque des enfants grandissent dans un environnement de surdit\u00e9, le d\u00e9sir compulsif de communiquer appara\u00eet encore plus clairement parce qu\u2019il peut \u00eatre observ\u00e9 m\u00eame en l\u2019absence de mots prononc\u00e9s. Si l\u2019enfant est sourd et que ses parents utilisent le langage des signes, l\u2019enfant apprendra rapidement \u00e0 s\u2019exprimer lui aussi avec des signes. Si les parents sont sourds, l\u2019enfant apprendra \u00e9galement. Et si sa propre audition est intacte, il apprendra aussi \u00e0 parler couramment et naturellement \u00e0 travers ses contacts avec d\u2019autres personnes. De fait, il deviendra bilingue, parce que le langage des signes est un v\u00e9ritable langage avec des structures grammaticales et syntaxiques<\/span>4<\/span><\/a> reconnaissables, dans lequel les mouvements des mains et les expressions faciales sont utilis\u00e9s au lieu des sons. Le d\u00e9sir de communiquer au moyen du langage et l\u2019aptitude \u00e0 communiquer \u00e0 l\u2019aide du langage sont donc pr\u00e9sents, qu\u2019il y ait aptitude \u00e0 la parole ou non.<\/span>5<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

Les enfants sourds du Nicaragua<\/span><\/span><\/p>\n

Peter Radetsky en donne un exemple particuli\u00e8rement frappant lorsqu\u2019il rapporte ce qu\u2019ont v\u00e9cu certains enfants sourds au Nicaragua.<\/span>6<\/span><\/a> Environ 500 enfants ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9s pour la premi\u00e8re fois dans des \u00e9coles pour enfants sourds \u00e9tablies en 1980. Ces enfants n\u2019avaient \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s \u00e0 aucune forme \u00e9tablie de langage des signes avant cette date. Ils avaient v\u00e9cu dans diverses r\u00e9gions dispers\u00e9es du pays, communiquant par des gestes avec les personnes entendantes qui les entouraient. Cependant, chaque enfant utilisait des gestes qui avaient tr\u00e8s peu en commun avec ceux utilis\u00e9s par les autres.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais lorsqu\u2019ils se sont retrouv\u00e9s ensemble dans les \u00e9coles, ils ont rapidement d\u00e9velopp\u00e9 une forme de langage des signes entre eux. Au d\u00e9but, ce langage \u00e9tait rudimentaire, mais en peu de temps, il est devenu un langage normal, avec des r\u00e8gles de grammaire et de syntaxes caract\u00e9ristiques. Judy Kegl, sp\u00e9cialiste en neurosciences comportementales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Rutgers, d\u00e9crit le ph\u00e9nom\u00e8ne comme \u00e9tant \u00ab\u00a0le premier cas document\u00e9 de la naissance d\u2019un langage\u00a0\u00bb. Elle poursuit en disant: \u00ab\u00a0Des petits enfants de trois ou quatre ans ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s \u00e0 ce langage de fortune improvis\u00e9 et l\u2019ont absorb\u00e9. Puis, en vertu de leur propre capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer le langage, ils en sont venus \u00e0 produire un v\u00e9ritable langage.\u00a0\u00bb Il n\u2019y a aucun pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 ce langage des signes. Dans notre propre culture, le langage des signes a \u00e9t\u00e9 transmis d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre, mais ces enfants n\u2019avaient aucun arri\u00e8re-plan de ce genre. Ils ont construit ce langage enti\u00e8rement par eux-m\u00eames. \u00ab\u00a0Il n\u2019y a rien qu\u2019ils aient pu utiliser comme mod\u00e8le\u00a0\u00bb, dit Kegl. \u00ab\u00a0C\u2019est une preuve \u00e9vidente d\u2019une capacit\u00e9 langagi\u00e8re inn\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/span>7<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

Adam poss\u00e9dait un langage d\u00e8s le tout d\u00e9but<\/span><\/span><\/p>\n

Adam et \u00c8ve, les premiers \u00eatres humains, avaient d\u00e8s le tout d\u00e9but la capacit\u00e9 de communiquer l\u2019un avec l\u2019autre (et avec Dieu) au moyen du langage. Ceci incluait la capacit\u00e9 mentale (et le d\u00e9sir) de communiquer, les moyens physiques de produire les sons de la parole, la capacit\u00e9 de les entendre et la capacit\u00e9 mentale de traiter les sons et de les relier aux concepts qu\u2019ils repr\u00e9sentent. Puisque plusieurs des mots utilis\u00e9s par Dieu ne correspondaient encore \u00e0 rien de ce qu\u2019ils avaient v\u00e9cu, il est possible qu\u2019une grande partie de leur vocabulaire ait \u00e9t\u00e9 programm\u00e9e \u00e0 l\u2019avance plut\u00f4t qu\u2019acquise.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Lorsque Dieu a cr\u00e9\u00e9 Adam au commencement, Il lui a dit plusieurs choses, telle que: <\/span>\u00ab\u00a0Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas de l\u2019arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o\u00f9 tu en mangeras, tu mourras.\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Adam a d\u00fb recevoir une compr\u00e9hension pr\u00e9alable de la signification des mots et des s\u00e9quences grammaticales dans lesquelles ils \u00e9taient utilis\u00e9s, sans quoi la communication entre Dieu et lui n\u2019aurait pas pu fonctionner.<\/span><\/span><\/p>\n

Adam n\u2019avait encore jamais vu mourir une cr\u00e9ature, parce que la mort est apparue seulement apr\u00e8s qu\u2019il ait p\u00e9ch\u00e9 (<\/span>Romains 5:12<\/a>). Qu\u2019aurait-il donc pu comprendre du mot \u00ab\u00a0mourir\u00a0\u00bb? Aujourd\u2019hui, nous connaissons malheureusement tr\u00e8s bien le sens du mot \u00ab\u00a0mourir\u00a0\u00bb, parce que nous voyons fr\u00e9quemment la mort autour de nous. Nous sommes si inconfortables devant cette r\u00e9alit\u00e9 que nous utilisons souvent d\u2019autres expressions qui nous semblent moins dures pour la d\u00e9crire, des expressions telles que \u00ab\u00a0s\u2019\u00e9teindre\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0aller au ciel\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Le texte ne nous donne aucune raison de penser qu\u2019Adam n\u2019a pas compris. M\u00eame s\u2019il n\u2019en a peut-\u00eatre pas saisi toute la signification et toute l\u2019horreur, il a s\u00fbrement d\u00fb comprendre que c\u2019\u00e9tait une mauvaise chose. Dieu le lui a peut-\u00eatre expliqu\u00e9 alors qu\u2019il parlait avec lui dans le jardin. Mais, nous ne pouvons que conclure qu\u2019Adam connaissait la signification du mot utilis\u00e9 par Dieu, m\u00eame avant d\u2019avoir fait l\u2019exp\u00e9rience de ce qu\u2019il signifiait.<\/span>8<\/span><\/a> <\/span><\/p>\n

Le langage explique en grande partie pourquoi nous lisons en <\/span>Gen\u00e8se 2:20<\/a> qu\u2019Adam n\u2019\u00e9tait pas arriv\u00e9, avant la cr\u00e9ation d\u2019\u00c8ve, \u00e0 trouver une partenaire qui lui convienne parmi tous les animaux. Les animaux ne pouvaient lui parler! Adam avait besoin d\u2019une partenaire capable de communiquer pleinement avec lui et avec qui il pourrait \u00e9lever une famille. C\u2019est ainsi que Dieu lui a donn\u00e9 \u00c8ve. Adam a reconnu qu\u2019elle \u00e9tait parfaite pour lui (<\/span>Gen\u00e8se 2:23<\/a>). Dieu savait ce qui \u00e9tait le mieux pour Adam et il le lui a donn\u00e9 gratuitement \u2014 tout comme il le fait aujourd\u2019hui encore pour tous ceux qui comptent sur lui.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

R\u00e9f\u00e9rences et notes<\/span><\/span><\/p>\n

Par exemple, la r\u00e9cursivit\u00e9 \u2014 des concepts \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de concepts, <\/span>tel<\/span> que: \u00ab\u00a0Je t\u2019ai dit de lire cet article.\u00a0\u00bb Un enfant peut comprendre; aucun singe ne le pourrait, peu importe le signe de vocabulaire utilis\u00e9. Voir <<\/span>creation.com\/monkeying<\/a>>. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Chomsky est c\u00e9l\u00e8bre pour le d\u00e9veloppement d\u2019une m\u00e9thode d\u2019analyse des s\u00e9quences grammaticales connue sous le nom de \u00ab\u00a0grammaire transformationnelle\u00a0\u00bb, laquelle \u00e9tait bas\u00e9e plus particuli\u00e8rement sur les s\u00e9quences de l\u2019anglais. Son utilit\u00e9 dans le domaine pour l\u2019analyse d\u2019autres langues n\u2019a pas toujours pu \u00eatre d\u00e9montr\u00e9e. Cependant, il semble que Chomsky ne se soit pas tromp\u00e9 quant au caract\u00e8re inn\u00e9 du langage. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Voir Sarfati, J., <\/span>Refuting Evolution 2<\/a>, chap. 12, Master Books, Arkansas, \u00c9tats-Unis, 2004. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Syntaxe = les s\u00e9quences par lesquelles les mots sont organis\u00e9s pour former des syntagmes et des phrases dans une langue donn\u00e9e. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Le langage des signes utilis\u00e9 par les gens sourds sollicite les m\u00eames r\u00e9gions du cerveau que le langage parl\u00e9 chez les gens qui entendent. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Radetsky, P., Silence, signs and wonder, <\/span>Discover<\/span> magazine, <\/span>15<\/span>(8):60\u201368, ao\u00fbt 1994. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Cit\u00e9 par Radetsky, voir 6. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s tout, Adam savait ce que signifie \u00ab\u00a0pas\u00a0\u00bb m\u00eame s\u2019il n\u2019avait pas fait l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un \u00ab\u00a0pas\u00a0\u00bb \u2014 cf. Sarfati, J., <\/span>Refuting Compromise<\/a>, Master Books, Arkansas, \u00c9tats-Unis, p. 223, 2004. <\/span>Retour au texte<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

Source\u00a0: http:\/\/creation.com\/born-to-communicate-french<\/a>traduit par Paulin et Claire B\u00e9dard pour <\/span>Lumi\u00e8re sur mon sentier<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n

La grosseur du cerveau ne d\u00e9termine pas les aptitudes<\/span><\/span><\/p>\n

William Foley, un linguiste \u00e9minent, pr\u00e9tend que le langage s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 lorsque la grosseur du cerveau chez les humains en \u00e9volution a bondi.<\/span>1<\/span> Au fur et \u00e0 mesure que les cerveaux grossissaient, la complexit\u00e9 de leurs connexions neuronales est devenue beaucoup plus grande, rendant possible le langage.<\/span><\/span><\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9 cependant, ce n\u2019est pas la grosseur du cerveau qui importe, mais plut\u00f4t la fa\u00e7on dont ce cerveau est <\/span>organis\u00e9<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

La grosseur du cerveau chez les humains varie beaucoup, g\u00e9n\u00e9ralement entre 1040 ml et 1595 ml.<\/span>2<\/span> M\u00eame si la grosseur du cerveau a tendance \u00e0 \u00eatre en corr\u00e9lation avec les dimensions du corps, il serait simpliste et faux de dire qu\u2019une personne bien b\u00e2tie qui poss\u00e9derait un cerveau de 1500 ml devrait \u00eatre presque deux fois plus intelligente qu\u2019un pygm\u00e9e qui poss\u00e9derait un cerveau de 900 ml!<\/span><\/span><\/p>\n

Les gens de toutes grandeurs et de toutes grosseurs ont potentiellement les m\u00eames aptitudes mentales, tout simplement parce que ce sont tous des humains. Il est vrai que certains ont un QI plus \u00e9lev\u00e9 que d\u2019autres. Cela fait partie de la variabilit\u00e9 normale entre individus, mais le QI n\u2019est pas en corr\u00e9lation avec la grosseur physique du cerveau.<\/span>3<\/span> <\/span><\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/span><\/p>\n

Foley, W., <\/span>Anthropological Linguistics: An Introduction<\/span>, Blackwell Publishers, Oxford, Royaume-Uni, p. 60, 1997.<\/span><\/span><\/p>\n

Ces variations repr\u00e9sentent environ 90% des cas. Les extr\u00eames chez les humains normaux se situent environ entre 900 ml et 2000 ml. Voir Lubenow, M., <\/span>Bones of Contention<\/span>, BakerBooks, Michigan, \u00c9tats-Unis, p. 138, 1992. <\/span><\/span><\/p>\n

Ex.: Skoyles, J.R. and Sagan, D., <\/span>Up from dragons: The evolution of human intelligence<\/span>, McGraw-Hill, New York, p. 239, 2002, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une femme dont le cerveau mesurait 760 ml et dont le QI \u00e9tait normal. <\/span><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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