{"id":452,"date":"2016-06-28T22:43:09","date_gmt":"2016-06-28T20:43:09","guid":{"rendered":"http:\/\/apologetique.plateformescientifique.fr\/?p=452"},"modified":"2020-10-17T19:43:05","modified_gmt":"2020-10-17T17:43:05","slug":"largument-de-lhorloger-de-paley-est-il-encore-valide-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/2016\/06\/28\/largument-de-lhorloger-de-paley-est-il-encore-valide-aujourdhui\/","title":{"rendered":"L&#039;argument de l&#039;horloger de Paley est-il encore valide aujourd&#039;hui ?"},"content":{"rendered":"<p>Le c\u00e9l\u00e8bre philosophe analytique chr\u00e9tien William Craig r\u00e9pond par la positive \u00e0 cette question dans une nouvelle vid\u00e9o de vulgarisation en anglais :<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HQXsTfLsfVc\" width=\"932\" height=\"524\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>dont la transcription (en anglais) peut \u00eatre trouv\u00e9e <a href=\"http:\/\/www.reasonablefaith.org\/is-the-watchmaker-argument-still-valid#ixzz4Ba67CyIQ\">ici<\/a>.<\/p>\n<p>L&rsquo;argument de Paley s&rsquo;\u00e9nonce de la mani\u00e8re suivante :<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0En traversant une lande, supposons que je tr\u00e9buche sur une pierre, et que l\u2019on me demande comment cette pierre \u00e9tait arriv\u00e9e l\u00e0. Je pourrais r\u00e9pondre que pour autant que je sache, elle avait toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, et il ne serait pas non plus facile de montrer l\u2019absurdit\u00e9 de cette r\u00e9ponse. Mais supposons que, sur le sol, j\u2019aie trouv\u00e9 une montre, et que l\u2019on se pr\u00e9occupe de savoir comment elle \u00e9tait arriv\u00e9e l\u00e0. L\u2019id\u00e9e de faire la m\u00eame r\u00e9ponse que pr\u00e9c\u00e9demment \u2014 savoir que la montre pouvait avoir \u00e9t\u00e9 l\u00e0 depuis toujours \u2014 ne m\u2019aurait pas m\u00eame effleur\u00e9. Mais pourquoi ne pas admettre cette r\u00e9ponse aussi bien \u00e0 propos de la montre que de la pierre ? Pour quelle raison est-elle acceptable dans un cas et non dans l\u2019autre ? Pour l\u2019unique raison que voici : apr\u00e8s inspection de la montre, nous nous rendons compte (chose impossible avec la pierre) que ses diff\u00e9rentes parties sont dispos\u00e9es et assembl\u00e9es dans un but pr\u00e9cis, c\u2019est-\u00e0-dire agenc\u00e9es de mani\u00e8re \u00e0 produire un mouvement, et celui-ci r\u00e9gl\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 indiquer l\u2019heure ; mais si les diff\u00e9rentes pi\u00e8ces avaient eu une autre forme, une autre dimension ou un assemblage diff\u00e9rent, aucun mouvement n\u2019aurait pu \u00eatre produit, ou aucun du moins capable de r\u00e9pondre \u00e0 son usage actuel. Prenons maintenant quelques-unes des pi\u00e8ces les plus simples, et observons leur fonctionnement : tout va dans le m\u00eame sens. Un bo\u00eetier cylindrique contient un ressort \u00e9lastique dont la d\u00e9tente le fait s\u2019enrouler autour de la bo\u00eete. Une cha\u00eene flexible (fabriqu\u00e9e dans ce but) transmet le mouvement du ressort de la bo\u00eete \u00e0 la fus\u00e9e. Nous remarquons par ailleurs une s\u00e9rie de rouages dont les dents enclench\u00e9es les unes dans les autres transmettent le mouvement de la fus\u00e9e au balancier, et de l\u00e0 \u00e0 l\u2019aiguille. Leur dimension et leur forme r\u00e9gulent dans le m\u00eame temps le mouvement de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019une aiguille parcoure de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re un espace donn\u00e9 en un temps donn\u00e9. Nous notons que les rouages sont en cuivre pour les emp\u00eacher de se rouiller ; les ressorts sont en acier, en raison de la flexibilit\u00e9 tr\u00e8s particuli\u00e8re de ce m\u00e9tal ; la partie ext\u00e9rieure de la montre est seule recouverte de verre, car sa transparence permet de ne pas avoir \u00e0 ouvrir le bo\u00eetier pour voir l\u2019heure. L\u2019observation de ce m\u00e9canisme r\u00e9clame sans doute aussi une certaine connaissance<br \/>\npr\u00e9alable du sujet pour bien le comprendre ; une fois l\u2019examen termin\u00e9 et bien compris, comment ne pas en inf\u00e9rer que la montre a un horloger ? Il a donc d\u00fb exister \u00e0 un moment ou un autre, dans un lieu ou un autre, un artificier ou des artificiers qui l\u2019ont fabriqu\u00e9e dans le but pr\u00e9cis auquel elle r\u00e9pond maintenant ; des artisans qui en ont con\u00e7u le m\u00e9canisme dans sa totalit\u00e9 pour ensuite l\u2019assigner \u00e0 un certain usage\u00a0\u00bb [1].<\/p><\/blockquote>\n<p>Si l&rsquo;argument de Paley est valide, cela signifie donc que l&rsquo;existence de Dieu peut \u00eatre d\u00e9tect\u00e9e dans la nature et d\u00e9fendue philosophiquement et scientifiquement. L&rsquo;existence de Dieu est donc enti\u00e8rement rationnelle et non exclusivement du ressort de la foi. Elle peut et doit r\u00e9int\u00e9grer la science et non pas en \u00eatre exclue. Nous tenons par cons\u00e9quent un type d&rsquo;arguments tr\u00e8s sophistiqu\u00e9s et puissants en faveur de l&rsquo;existence de Dieu, parfaitement en phase avec nos intuitions naturelles (l&rsquo;esprit humain est con\u00e7u de telle fa\u00e7on qu&rsquo;il d\u00e9tecte un dessein dans la nature [2]) &#8211; \u00ab\u00a0L&rsquo;ath\u00e9isme sera toujours plus difficile \u00e0 vendre que la religion, explique le chercheur en psychologie Pascal Boyer du D\u00e9partement de Psychologie et d&rsquo;Anthropologie de l&rsquo;Universit\u00e9 Washington \u00e0 St Louis (Missouri, \u00c9tats-unis), parce qu&rsquo;un ensemble de traits cognitifs nous pr\u00e9disposent \u00e0 la foi\u00a0\u00bb [3].<\/p>\n<p><strong><u>R\u00e9f\u00e9rences :<\/u><\/strong><\/p>\n<p>[1] Craig, William (2012). <em>Foi<\/em> <em>raisonnable<\/em>. Le S\u00e9questre : Editions La Lumi\u00e8re. <a href=\"http:\/\/foi.raisonnable.free.fr\">http:\/\/foi.raisonnable.free.fr<\/a>.<\/p>\n<p>[2] Boyer, Pascal (2008). \u00ab\u00a0Religion: Bound to Believe?\u00a0\u00bb <em>Nature<\/em>, Vol. 455, 23 octobre 2008, pp. 1038-1039. <a href=\"http:\/\/www.nature.com\/nature\/journal\/v455\/n7216\/pdf\/4551038a.pdf\">http:\/\/www.nature.com\/nature\/journal\/v455\/n7216\/pdf\/4551038a.pdf<\/a>.<\/p>\n<p>[3] <span style=\"color:#333333;\">Boston University College of Arts &amp; Sciences. \u00ab\u00a0Even professional scientists are compelled to see purpose in nature, psychologists find.\u00a0\u00bb <em>ScienceDaily<\/em>. <em>ScienceDaily<\/em>, 17 octobre 2012. <a href=\"http:\/\/www.sciencedaily.com\/releases\/2012\/10\/121017102451.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.sciencedaily.com\/releases\/2012\/10\/121017102451.htm<\/a>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le c\u00e9l\u00e8bre philosophe analytique chr\u00e9tien William Craig r\u00e9pond par la positive \u00e0 cette question dans une nouvelle vid\u00e9o de vulgarisation&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":454,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[26,17],"tags":[],"class_list":["post-452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dessein-intelligent","category-philosophie-des-sciences"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/rf_detail_293_0-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pbu0ZL-7i","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=452"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8504,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions\/8504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}