{"id":8144,"date":"2020-08-29T19:56:17","date_gmt":"2020-08-29T18:56:17","guid":{"rendered":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/?p=8144"},"modified":"2020-10-31T19:53:03","modified_gmt":"2020-10-31T18:53:03","slug":"comment-thomas-huxley-a-cree-la-revue-nature-et-a-sabote-la-science-pendant-150-ans-par-matthew-ehret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibleetsciencediffusion.org\/index.php\/2020\/08\/29\/comment-thomas-huxley-a-cree-la-revue-nature-et-a-sabote-la-science-pendant-150-ans-par-matthew-ehret\/","title":{"rendered":"Comment Thomas Huxley a cr\u00e9\u00e9 la revue Nature et a sabot\u00e9 la science depuis 150 ans. Par Matthew Ehret"},"content":{"rendered":"

Par Matthew Ehret<\/span>
\nPubli\u00e9 le 29 <\/span>ao\u00fbt<\/span> 2020<\/span><\/p>\n

Au milieu de la temp\u00eate soulev\u00e9e par la controverse sur la th\u00e9orie selon laquelle la COVID-19 serait n\u00e9e en laboratoire, th\u00e9orie pr\u00f4n\u00e9e par des personnalit\u00e9s telles que le virologue Luc Montagnier, prix Nobel, l\u2019expert en armes biologiques Francis Boyle, le cardinal sri-lankais Malcolm Ranjith et le chef des gardiens de la r\u00e9volution iraniens, un projet a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9, sous la direction nominale de la revue <\/strong>Nature,<\/i><\/strong> dans le but<\/strong> de r\u00e9futer une fois pour toutes cette th\u00e9orie dans le <\/strong>rapport<\/a><\/strong> <\/strong>\u00abL\u2019origine proximale du virus SARS-CoV-2\u00bb<\/i><\/strong>.<\/strong><\/span><\/span><\/h3>\n
\n
\n
\n

Charles Darwin \u00e0 gauche, Thomas Huxley \u00e0 droite \u00a9 Photo: REUTERS \/ Axel Schmidt<\/p><\/div>\n


\nCe projet a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9 par une \u00e9quipe de virologues \u00e9volutionnistes utilisant un raisonnement selon lequel \u00abune mutation al\u00e9atoire peut expliquer n\u2019importe quoi\u00bb<\/em>, raisonnement qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9 haut et fort, comme par des perroquets, par le Dr Fauci, les responsables de l\u2019OMS et Bill Gates afin de mettre fin \u00e0 toute discussion inconfortable sur l\u2019\u00e9ventuelle origine en laboratoire de la COVID-19, tout en poussant \u00e0 une campagne mondiale de vaccination. Le 18 avril, le Dr Fauci \u2013 dont les liens \u00e9troits avec Bill Gates et Big Pharma<\/em> ont beaucoup \u00e0 voir avec son contr\u00f4le de centaines de milliards de dollars de recherche \u2013 d\u00e9clarait<\/a> :<\/span><\/p>\n

\u00abIl y a eu, r\u00e9cemment, une \u00e9tude que nous pouvons mettre \u00e0 votre disposition, o\u00f9 un groupe de virologues \u00e9volutionnistes hautement qualifi\u00e9s a examin\u00e9 les s\u00e9quences de g\u00e9nomes chez les chauves-souris au fur et \u00e0 mesure de leur \u00e9volution. Et les mutations n\u00e9cessaires pour arriver au point o\u00f9 elles se trouvent maintenant sont totalement compatibles avec le saut d\u2019une esp\u00e8ce animale vers un humain.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Je pense qu\u2019en ce moment, satur\u00e9s comme nous sommes d’arguments sp\u00e9culatifs, de confusion et de donn\u00e9es approximatives, il est utile de s\u2019\u00e9loigner du pr\u00e9sent et de rechercher des points de r\u00e9f\u00e9rence plus \u00e9lev\u00e9s, \u00e0 partir desquels nous pouvons r\u00e9\u00e9valuer les \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent actuellement sur la sc\u00e8ne mondiale.<\/span>
\nPour ce faire, commen\u00e7ons par poser une nouvelle s\u00e9rie de questions :<\/span>
\nQu\u2019est-ce que la revue Nature<\/em> exactement ? Est-ce vraiment une plate-forme \u00abobjective\u00bb<\/em> d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la recherche scientifique pure non contamin\u00e9e par la pollution des programmes politiques ? Ce porte-\u00e9tendard de la \u00abm\u00e9thode correcte\u00bb<\/em>, qui peut faire ou d\u00e9faire la carri\u00e8re d\u2019un scientifique, est-il vraiment la revue scientifique qu\u2019il pr\u00e9tend \u00eatre ou y a-t-il quelque chose de plus t\u00e9n\u00e9breux \u00e0 d\u00e9couvrir ?<\/span>
\nAlors que je pr\u00e9sentais une partie de cette histoire dans mon pr\u00e9c\u00e9dent \u00e9pisode<\/a> de cette s\u00e9rie The Rise of Optical Biophysics and Clash of the Two Sciences<\/em>, une tr\u00e8s vieille bataille a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e autour des syst\u00e8mes politiques, mais aussi des paradigmes scientifiques qui fa\u00e7onneront notre avenir.<\/span><\/p>\n

Un peu de contexte historique<\/span><\/h2>\n

En 1865, un groupe de douze scientifiques, sous la conduite de Thomas Huxley \u2013 grand-p\u00e8re d’Aldous \u2013 Matthew Arnold, Joseph Hooker et Herbert Spencer \u2013 fondateur du darwinisme social \u2013 cr\u00e9a le \u00abX Club\u00bb<\/em> avec pour mandat de r\u00e9former la strat\u00e9gie imp\u00e9riale globale britannique.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Le X Club tenta de cr\u00e9er un corpus scientifique ayant sa coh\u00e9rence interne et utilisant des outils m\u00e9canistes et statistiques permettant de rejeter les principes et l\u2019esprit hors de l\u2019univers. Liste des membres, \u00e0 partir du haut et de la gauche vers la droite : Thomas Huxley, Joseph Dalton Hooker, Matthew Arnold, William Spottis-Woode, George Busk, John Tyndall, Herbert Spencer, Sir John Lubbock, Thomas Archer Hirst et Franckland Edward.
\nAu moment de la formation de ce groupe, les arm\u00e9es nordistes de Lincoln \u00e9taient sur le point de r\u00e9primer la r\u00e9bellion s\u00e9cessionniste que l\u2019\u00e9tablissement britannique du renseignement avait pr\u00e9par\u00e9e et nourrie pendant des d\u00e9cennies, guid\u00e9e par des agents anglo-am\u00e9ricains en Am\u00e9rique, ainsi que par des op\u00e9rations<\/a> au Canada britannique.<\/span>
\nS\u2019\u00e9tant beaucoup trop \u00e9tendu pendant la guerre de Crim\u00e9e (1853-1856), puis pendant la 2e<\/sup> guerre de l\u2019opium en Chine (1856-1860), la r\u00e9pression des soul\u00e8vements indiens (1857-1858), et enfin le parrainage de la Conf\u00e9d\u00e9ration du Sud aux \u00c9tats-Unis (1861-1865), l\u2019Empire britannique savait qu\u2019il \u00e9tait sur le point de s\u2019effondrer. Le monde s\u2019\u00e9veillait rapidement \u00e0 sa nature perverse, et un nouveau paradigme de coop\u00e9ration gagnant-gagnant \u00e9tait export\u00e9 par l\u2019Am\u00e9rique de Lincoln vers les nations du monde entier \u2013 l\u2019Am\u00e9rique \u00e9tait alors une nation tr\u00e8s diff\u00e9rente du g\u00e9ant anglo-am\u00e9ricain muet que le monde conna\u00eet depuis le meurtre de John Fitzgerald Kennedy en 1963.<\/span>
\nLe syst\u00e8me de Lincoln \u00e9tait connu<\/a> sous le nom de \u00abSyst\u00e8me am\u00e9ricain d\u2019\u00e9conomie nationale\u00bb<\/em>, une appellation propos\u00e9e par le cr\u00e9ateur<\/a> du Germany Zollverein [Union douani\u00e8re cr\u00e9\u00e9e en 1834]<\/em>, Friedrich List<\/a>, des ann\u00e9es plus t\u00f4t. Contrairement au libre-\u00e9change britannique, ce \u00ab syst\u00e8me am\u00e9ricain \u00bb<\/em> \u00e9tait fond\u00e9 sur le protectionnisme, les op\u00e9rations bancaires nationales, les infrastructures \u00e0 long terme et, surtout, pla\u00e7ait la source de valeur dans la capacit\u00e9 de l\u2019esprit humain de faire des d\u00e9couvertes et des inventions, comme le soulignait le discours<\/a> de Lincoln de 1858. Dans ce syst\u00e8me, le concept constitutionnel du bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral n\u2019\u00e9tait pas que de l\u2019encre sur un parchemin, mais plut\u00f4t le principe qui guidait la valeur de la monnaie et la politique nationale.<\/span>
\nLe conseiller \u00e9conomique en chef de Lincoln et coordinateur de la promotion ext\u00e9rieure du syst\u00e8me am\u00e9ricain \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale apr\u00e8s la guerre civile s\u2019appelait Henry C. Carey. D\u00e8s 1851, Carey \u00e9crivit<\/a> son Harmony of Interest<\/em> dans lequel l’on peut lire :<\/span><\/p>\n

\u00abDeux syst\u00e8mes existent dans le monde. L\u2019un vise \u00e0 augmenter la proportion de personnes et de capitaux engag\u00e9s dans le commerce et le transport, et donc \u00e0 diminuer la proportion engag\u00e9e dans la production de marchandises avec lesquelles faire du commerce, avec un rendement n\u00e9cessairement diminu\u00e9 du travail de tous ; tandis que l\u2019autre cherche \u00e0 augmenter la proportion engag\u00e9e dans le travail de production, et \u00e0 diminuer celle engag\u00e9e dans le commerce et le transport, avec un rendement accru pour tous, donnant \u00e0 l\u2019ouvrier de bons salaires, et au propri\u00e9taire de bons profits en capital\u2026 L\u2019un vise le paup\u00e9risme, l\u2019ignorance, la d\u00e9population et la barbarie ; l\u2019autre vise l\u2019augmentation de la richesse, du confort, de l\u2019intelligence, combinaison de l\u2019action et de la civilisation. L\u2019un vise la guerre universelle ; l\u2019autre la paix universelle. L\u2019un est le syst\u00e8me anglais ; l\u2019autre est ce que nous pouvons \u00eatre fiers d\u2019appeler le syst\u00e8me am\u00e9ricain, car c\u2019est le seul jamais con\u00e7u dont le but est de progresser tout en unifiant la condition de l\u2019homme dans le monde entier.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

M\u00e9thodes anglaise et am\u00e9ricaine compar\u00e9es de paiement des dettes : tandis que l’empire britannique utilisait leur logique de syst\u00e8me ferm\u00e9 (c’est-\u00e0-dire malthusienne) pour extraire chaque millilitre de sang d’une vache morte comme en t\u00e9moigne la politique de privation en Inde via le libre-\u00e9change (\u00e0 gauche), l’\u00e9cole am\u00e9ricaine cherchait \u00e0 accro\u00eetre la production de richesse de la nation dans son ensemble via la protection des tarifs et exposait les avantages de cette approche pour le monde \u00e0 l’exposition centenaire de 1876.<\/p><\/div>\n

En Allemagne, le syst\u00e8me am\u00e9ricain inspir\u00e9 du Zollverein (union douani\u00e8re) avait non seulement unifi\u00e9 une nation divis\u00e9e, mais l\u2019avait \u00e9lev\u00e9e \u00e0 un niveau de production et de souverainet\u00e9 qui avait d\u00e9pass\u00e9 le pouvoir monopolistique de la British East India Company<\/em>. Au Japon, des ing\u00e9nieurs am\u00e9ricains contribu\u00e8rent \u00e0 assembler des trains financ\u00e9s par un syst\u00e8me bancaire national et des tarifs de protection pendant la restauration de l\u2019\u00e8re Meiji<\/a>.<\/span>
\nEn Russie, l\u2019adepte du syst\u00e8me am\u00e9ricain Sergei Witte, ministre des transports et proche conseiller du tsar Alexandre III, r\u00e9volutionna l\u2019\u00e9conomie russe avec les trains de fabrication am\u00e9ricaine qui roulaient sur la ligne du transsib\u00e9rien. M\u00eame l\u2019Empire ottoman fut touch\u00e9 par les id\u00e9es inspirant le progr\u00e8s, car le chemin de fer qui reliait Berlin \u00e0 Bagdad fut commenc\u00e9 avec l\u2019intention de d\u00e9velopper un programme audacieux de modernisation du Sud-Ouest de l\u2019Asie.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s le Congr\u00e8s du Centenaire de 1876, le syst\u00e8me am\u00e9ricain fut adopt\u00e9 par des Europ\u00e9ens tels que le ministre russe des transports Sergei Witte, le chancelier allemand Otto von Bismack et le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Sadi Carnot qui commenc\u00e8rent \u00e0 mettre en \u0153uvre le syst\u00e8me pr\u00f4n\u00e9 par Henry C. Carey et son alli\u00e9 allemand Fr\u00e9d\u00e9ric List (auteur du programme de l’union douani\u00e8re allemande).<\/p><\/div>\n

La construction de chemins de fer continentaux et la puissance industrielle des nations sur le plan international firent rapidement na\u00eetre le concept<\/a> de pont terrestre mondial \u00e9labor\u00e9 par le gouverneur du Colorado, William Gilpin. Pour ceux qui ne le savent pas, Gilpin, qui \u00e9tait \u00e9galement le garde du corps de Lincoln et le plus ardent d\u00e9fenseur du chemin de fer transcontinental am\u00e9ricain, passa des d\u00e9cennies \u00e0 d\u00e9fendre le syst\u00e8me international de coop\u00e9ration gagnant-gagnant qu\u2019il d\u00e9crivit dans son Cosmopolitan Railroad<\/em> de 1890 :<\/span><\/p>\n

\u00abLes armes du massacre mutuel sont bannies ; les passions sanguinaires sont mises en \u00e9chec, la plus grande partie de la famille humaine accepte les enseignements essentiels du christianisme en pratique, dans les faits\u2026 L’on d\u00e9couvre la vertu industrielle et la puissance industrielle. Les masses civilis\u00e9es du monde se rencontrent ; elles s’\u00e9clairent mutuellement et fraternisent pour mettre les relations humaines en harmonie avec la nature et avec Dieu. Le monde cesse d\u2019\u00eatre un camp militaire, incub\u00e9 uniquement par les principes militaires de la force arbitraire et de la soumission abjecte. Un nouvel ordre grandiose dans les affaires humaines s\u2019inaugure avec ces immenses d\u00e9couvertes et \u00e9v\u00e9nements simultan\u00e9s.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\n

L\u2019alli\u00e9 de Lincoln et gouverneur du Colorado William Golpin, et sa carte du pont terrestre mondial publi\u00e9e dans son livre \u00ab\u00a0Cosmopolitan Railway\u00a0\u00bb en 1890.<\/p><\/div>\n<\/figure>\n

R\u00e9organiser ou p\u00e9rir<\/span><\/h2>\n

L\u2019Empire britannique savait que ce nouveau paradigme \u00e9mergent rendrait son contr\u00f4le maritime du commerce international aussi obsol\u00e8te que son programme international d\u2019usure bancaire et de culture commerciale1<\/a><\/sup>.<\/span>
\nIl \u00e9tait clair que quelque chose devait changer radicalement, car si l\u2019Empire ne pouvait pas s\u2019adapter en r\u00e9ponse \u00e0 ce nouveau paradigme, il p\u00e9rirait s\u00fbrement bient\u00f4t. La t\u00e2che de remodeler la politique imp\u00e9riale pour passer d\u2019une approche du contr\u00f4le par la \u00abforce mat\u00e9rielle brute\u00bb <\/em>\u00e0 une \u00abforce mentale\u00bb<\/em> fut confi\u00e9e \u00e0 T. H. Huxley et au X Club<\/em>. Ce groupe \u00e9tablit les principes scientifiques directeurs de l\u2019Empire qui furent rapidement mis en pratique par deux nouveaux groupes de r\u00e9flexion connus sous le nom de Soci\u00e9t\u00e9 des Fabiens<\/em> et Rhodes Scholar Trust<\/em>, que j\u2019ai d\u00e9crits dans ma s\u00e9rie Origins of the Deep State in North America<\/a><\/em>.<\/span>
\nHuxley, qui est connu sous le nom de \u00ab chien de garde de Dar<\/em>win \u00bb pour avoir promu sans rel\u00e2che la th\u00e9orie de Darwin de la s\u00e9lection naturelle \u2013 une th\u00e9orie dont il ne croyait m\u00eame pas qu\u2019elle avait un m\u00e9rite scientifique<\/a> \u2013 d\u00e9cida rapidement que le groupe devait cr\u00e9er un magazine charg\u00e9 de promouvoir sa propagande.<\/span>
\nFond\u00e9 en 1869, le magazine s\u2019appelait Nature<\/em> et pr\u00e9sentait des articles de Huxley et de plusieurs membres du X Club<\/em>. Le but plus profond du X Club<\/em> et de son magazine, tel que d\u00e9crit dans un rapport<\/a> de 2013 intitul\u00e9 Hideous Revolution: The X Club\u2019s Malthusian Revolution in Science<\/em>, \u00e9tait orient\u00e9 vers la red\u00e9finition de toutes les branches de la science autour d\u2019une interpr\u00e9tation statistico-empiriste de l\u2019univers qui nie l\u2019existence de la raison cr\u00e9atrice dans l\u2019humanit\u00e9 ou la nature. La science passait de la recherche illimit\u00e9e et de la perfectibilit\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 une \u00abscience des limites\u00bb<\/em> math\u00e9matiquement scell\u00e9e.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Au lieu d’admettre une erreur dans les axiomes de Malthus, ses disciples modernes ont revitalis\u00e9 et popularis\u00e9 sa th\u00e9orie qui niait l’existence d’une raison cr\u00e9atrice, avec l’ouvrage \u00ab\u00a0Limits to Growth\u00a0\u00bb (au milieu) du Club de Rome paru en 1972, qui a simplement repris la vieille formule (\u00e0 gauche) en lui ajoutant plus de variables (\u00e0 droite).
\nLa science des \u00ablimites\u00bb<\/em> devint le fondement d\u2019une science \u00e9conomique oligarchique pour l\u2019\u00e9lite et dut naturellement \u00eatre cach\u00e9e aux esprits de la population g\u00e9n\u00e9rale car elle suivait le principe math\u00e9matique de croissance d\u00e9mographique de Thomas Malthus. Le \u00abprincipe\u00bb<\/em> d\u00e9mographique de Malthus supposait que des humains irr\u00e9fl\u00e9chis se reproduisent g\u00e9om\u00e9triquement alors que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la nature ne cro\u00eet que de mani\u00e8re arithm\u00e9tique et que l\u2019effondrement p\u00e9riodique de la population \u00e9tait une loi in\u00e9vitable de la nature qui pouvait \u00eatre g\u00e9r\u00e9e au mieux par un sacerdoce scientifique oligarchique qui \u00e9tait oblig\u00e9 d\u2019abattre p\u00e9riodiquement le troupeau.<\/span><\/p>\n

<\/figure>\n

Malthus et les dirigeants du X Club<\/em> croyaient que la nature accordait \u00e0 la classe dirigeante certains outils pour accomplir cette t\u00e2che importante \u2013 \u00e0 savoir la guerre, la famine et la maladie \u2013 et Malthus le d\u00e9clara<\/a> froidement dans son Essai sur la population de 1799<\/em> :<\/span><\/p>\n

\u00abNous devons faciliter, au lieu de chercher b\u00eatement et vainement \u00e0 entraver, les op\u00e9rations de la nature en provoquant cette mortalit\u00e9 ; et si nous redoutons ses visites trop fr\u00e9quentes sous l\u2019\u00e9pouvantable forme qu’est la famine, nous devons encourager assid\u00fbment les autres formes de destruction, que la nature nous contraint \u00e0 utiliser. Dans nos villes, nous devons r\u00e9tr\u00e9cir les rues, rassembler plus de gens dans les maisons et esp\u00e9rer le retour de la peste.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Le soutien du X Club<\/em> \u00e0 la th\u00e9orie darwinienne de la s\u00e9lection naturelle \u00e9tait moins une d\u00e9cision scientifique, \u00e0 cet \u00e9gard, que politique, car Darwin admit plus tard dans son autobiographie que sa propre th\u00e9orie d\u00e9coulait directement de son \u00e9tude de Malthus :<\/span><\/p>\n

\u00abEn octobre 1838, quinze mois apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 mon enqu\u00eate syst\u00e9matique, il m\u2019est arriv\u00e9 de lire, pour le plaisir, ce que disait Malthus sur la population, et \u00e9tant pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre la lutte pour l\u2019existence qui se poursuit partout, \u00e0 partir d\u2019une observation continue des habitudes des animaux et des plantes, cela m\u2019a tout de suite frapp\u00e9 que, dans ces conditions, les variations favorables auraient tendance \u00e0 \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9es, et celles d\u00e9favorables \u00e0 \u00eatre d\u00e9truites. Le r\u00e9sultat serait la formation d\u2019une nouvelle esp\u00e8ce. Ici donc, j\u2019avais enfin une th\u00e9orie sur laquelle travailler.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

En \u00e9tendant la th\u00e9orie de Malthus \u00e0 toutes les cr\u00e9atures vivantes, le X Club<\/em> obscurcit la diff\u00e9rence qualitative entre les humains et les singes, ce qui \u00e9tait avantageux pour un empire qui ne peut contr\u00f4ler les humains que lorsqu\u2019ils adoptent la loi de la jungle comme norme de pratique morale et de formation de l\u2019identit\u00e9, plut\u00f4t que quoi que ce soit de r\u00e9ellement moral.<\/span>
\nCe n\u2019est donc pas un hasard si Henry C. Carey ciblait sans rel\u00e2che le darwinisme, Malthus et le X Club dans son livre<\/a> Unity of Law: An Exhibition on the Relations of Physical, Social, Mental and Moral Science<\/em> (1872). Dans cet ouvrage important, Carey attaquait tous les syst\u00e8mes fond\u00e9s sur des relations ma\u00eetre-esclave en disant :<\/span><\/p>\n

\u00abC\u2019est ainsi que cela a donn\u00e9 naissance \u00e0 la doctrine de la surpopulation, qui est simplement celle de l\u2019esclavage, de l\u2019anarchie et de la ruine sociale, comme condition ultime de l\u2019humanit\u00e9 ; cela aussi r\u00e9sultant de lois \u00e9manant d\u2019un \u00catre tout-sage et tout puissant qui aurait pu, s\u2019il le voulait, instituer des lois en vertu desquelles la libert\u00e9, l\u2019ordre, la paix et le bonheur auraient \u00e9t\u00e9 le lot de l\u2019homme. Que ces derni\u00e8res lois aient \u00e9t\u00e9 institu\u00e9es, que le projet de la cr\u00e9ation ne soit pas un \u00e9chec et qu\u2019il ne soit entach\u00e9 d\u2019aucune des erreurs suppos\u00e9es par M. Malthus, cela est prouv\u00e9 par tous les faits port\u00e9s \u00e0 notre consid\u00e9ration par les communaut\u00e9s du monde qui avancent : l’habitude de la paix, entre les individus et les nations, grandit avec la croissance num\u00e9rique de ces derniers et augmente leur pouvoir de se diriger eux-m\u00eames.\u00bb<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Approches antidarwiniennes de l\u2019\u00e9volution<\/span><\/h2>\n

Bien que l\u2019on nous dise trop souvent aujourd\u2019hui qu\u2019aucun syst\u00e8me alternatif n\u2019a jamais exist\u00e9 en dehors de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9volution de Darwin, une \u00e9tude plus approfondie de l\u2019histoire des sciences au XIXe<\/sup> si\u00e8cle prouve que cela est loin d\u2019\u00eatre vrai.<\/span>
\nPendant cette p\u00e9riode-l\u00e0, une r\u00e9volution scientifique antidarwinienne s\u2019\u00e9panouissait dans les sciences de la vie sous la direction de personnalit\u00e9s telles que James Dwight Dana, Jean-Baptiste Lamarck, Alexander von Humboldt, Georges Cuvier, Karl-Ernst von Baer et Benjamin Silliman. Ces scientifiques non seulement commenc\u00e8rent \u00e0 remettre en question la th\u00e9orie statique de la nature d\u00e9riv\u00e9e d\u2019une lecture litt\u00e9rale de la Bible, mais firent \u00e9galement d\u2019\u00e9normes progr\u00e8s dans la compr\u00e9hension des m\u00e9canismes causaux sup\u00e9rieurs d\u00e9finissant le flux de l\u2019\u00e9volution. Ce processus a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit dans une conf\u00e9rence de 2010 donn\u00e9e par l\u2019auteur de cet article, intitul\u00e9e The Matter Over Darwin\u2019s Missing Mind<\/em>.<\/span><\/p>\n